يقول فيها أن المقصود ب « والمؤمنون » ، هم الأئمة « 1 » . وهناك روايات عديدة أخرى وردت في كتب التفسير والحديث حول هذا الموضوع « 2 » . وخلاصة الأمر ، أن مرحلتي التلقي والحصول على الشهادة وأداءها ، والجزاء على أساسها ، كل ذلك يتم استنادا إلى الأعمال ذاتها ، وهذه الأعمال هي التي تنطق وتتحدث عن نفسها . يقول تبارك وتعالى : وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَداءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ « 3 » .

--> ( 1 ) قال أبو عبد اللّه عليه السّلام في تفسير قوله تعالى : وَالْمُؤْمِنُونَ سورة التوبة / 105 ، هم الأئمة . تفسير العياشي ، العياشي : 2 / 109 ، تفسير سورة البراءة ح / 125 . ( 2 ) عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أن أبا الخطاب كان يقول : إن رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم تعرض عليه أعمال أمته كل خميس ، فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : هو هكذا ولكن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم تعرض عليه أعمال الأمة كل صباح أبرارها وفجارها فاحذروا ، وهو قول اللّه : فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ سورة التوبة / 105 . تفسير العياشي ، العياشي : 2 / 109 ، تفسير سورة البراءة ح / 122 . عن الصادقين عليهما السّلام عن اللّه تعالى وقد قال اللّه عز وجل : وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ سورة التوبة / 105 ، يعني : الأئمة عليهم السّلام . أوائل المقالات ، المفيد : 79 ، القول في الحساب وولاته والصراط والميزان . ( 3 ) سورة الزمر / 69 - 70 .